"las Azucenas"

"las Azucenas"
Integrantes de la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito

Femicidio de sandra

EL EDIFICIO DEL ARCHIVO DEL MRIO DE ECONOMÍA DEBE MANTENERSE COMO SIMBOLO DE LA MEMORIA Y LA LUCHA DE LAS MUJERES CONTRA LA VIOLENCIA DE GENERO.
Desde el día en que las distintas organizaciones de mujeres y los diferentes espacios políticos y militantes por los dd.hh., comenzamos a manifestarnos para pedir por el esclarecimiento del feminicidio de Sandra Ayala Gamboa, el edificio emblemático donde ella fue asesinada se constituyó como un símbolo de la memoria, no solo de Sandra, sino de todas las víctimas de feminicidio y de la lucha del movimiento de mujeres en contra de la violencia de género.
El reclamo para esclarecer el femicidio de Sandra Ayala Gamboa convocó a grupos de mujeres, feministas, espacios políticos y militantes por los dd.hh. en cuyo proceso de organización el edificio donde la joven fue asesinada se constituyó en un símbolo de la memoria, no solo de Sandra, sino de todas las víctimas de feminicidio y de la lucha del movimiento de mujeres en contra de la violencia de género.
La elección de este sitio no es casual ni es un capricho carente de sentido. Muy por el contrario, es el punto geográfico de señalamiento de la impunidad de la que todavía gozan los funcionarios de la Provincia de Buenos Aires, del Ministerio de Economía, por el delito cometido: ningún funcionario o agente de esa repartición pública fue señalado, procesado y/o sumariado por la justicia como responsable directo o indirecto de la muerte de Sandra.
Es fundamental señalar que el feminicidio de Sandra Ayala Gamboa no es un acto cuyas consecuencias dañosas afecten solamente a sus familiares; es un crimen que afecta a la sociedad en general y a todas las mujeres en particular y por lo tanto es necesario no sólo su investigación para el esclarecimiento y el enjuiciamiento de quienes cometieron el delito, sino también la reparación integral.
Tanto la familia de Sandra como las personas y organizaciones que durante los últimos seis años mantuvimos el reclamo de esclarecimiento y justicia, exigimos que la reparación integral del daño causado se exprese tanto individual como colectivamente. Que no se limite a la probable reparación civil a los familiares de Sandra, sino que se intente por todos los medios recomponer o reparar eldaño social causado y revertir el simbolismo que encierra el hallazgo de una mujer violada y asesinada puertas adentro de un edificio público de la Provincia de Buenos Aires.
Teniendo en cuenta que la reparación es un derecho legítimo de las víctimas, reconocido en diversas convenciones internacionales ratificadas por el Estado Argentino, y que lo que se busca con ello es también incidir sobre los factores estructurales de la violencia contra las mujeres, creemos que resulta indispensable mantener intacto el carácter simbólico que el edificio representa. Ello como parte de la campaña permanente de sensibilización y concientización que el estado se comprometió a promover en dichos pactos y en las leyes internas que se dictaron en consecuencia.
La Corte Interamericana de Derechos Humanos ha recordado -en el Caso Campo Algodonero- que el concepto de “reparación integral” (restitutio inintegrum) implica el reestablecimiento de la situación anterior y la eliminación de los efectos que la violación produjo, así como una indemnización como compensación por los daños causados. Así, las reparaciones deben tener unavocación transformadora de dicha situación, de tal forma que las mismas tengan un efecto no solo restitutivo sino también correctivo. En este sentido, no es admisible una restitución a la misma situación estructural de violencia y discriminación.
En el Caso Campo Algodonero la Comisión Interamericana de Derechos Humanos señaló que la gravedad y naturaleza de los hechos exigían que el Estado adoptara medidas de satisfacción y de no repetición y otras destinadas a la dignificación de la memoria de las víctimas.
En ese sentido, consideramos que el mantenimiento de la fachada del archivo de Arba se constituye como una reparación mínima e indispensable para todas las víctimas de violencia de género, porque no solo visibiliza el delito cometido sino que contribuye a fortalecer el derecho a la verdad y al reclamo de justicia que asiste a las víctimas, a sus familiares y a toda la sociedad en su conjunto ante un hecho de estas características. Es un modo de fortalecer la memoria colectiva sobre el feminicidio como la forma más extrema de violencia hacia las mujeres y una medida que evita la impunidad y la reiteración de hechos similares.
Nuestro reclamo es por el respeto al derecho de preservar intacta la memoria tanto del crimen de Sandra Ayala Gamboa y de muchas mujeres sin nombre que mueren cada día víctimas de femicidio, como de la conducta ética que asumió la sociedad a través de la resistencia y movilización de sus organizaciones en el pedido de justicia.
Tal como señala la antropóloga Marcela Lagarde, quien trabajó en la investigación de este tipo de delitos en Ciudad Juárez, México: “Contribuyen al feminicidio el silencio social, la desatención, la idea de que hay problemas más urgentes, y la vergüenza y el enojo que no conminan a transformar las cosas sino a disminuir el hecho y demostrar que no son tantas ‘las muertas’”.
Pero no pueden anteponerse problemas “más urgentes”. Es urgente romper el silencio, revertir el mensaje de impunidad que sigue vigente a 7 años del asesinato de Sandra Ayala Gamboa. Tapar la fachada del edificio y reabrir sus puertas como si en su interior no hubiera ocurrido un femicidio simbólico para la sociedad en general y para el colectivo de mujeres en particular, solo ayudará a mantener intactos y plenamente vigentes los motivos por los cuales son asesinadas más de 250 mujeres en la Argentina por año y las causas que revelan el desinterés del estado por su seguridad e integridad.

28 de Mayo

28 de Mayo
Día Internacional de Acción por la Salud de la mujer

17 de Mayo

17 de Mayo
Dia Internacional Contra la Homofobia

Dia Internacional de la Mujer

Dia Internacional de la Mujer
8 de Marzo Dia Internacional de la Mujer

19/9- 9 hs. 8 e/ 46 y 47

19/9- 9 hs. 8 e/ 46 y 47
JUICIO X SANDRA
Sandra Ayala Gamboa fue violada y asesinada hace ya más de 5 años en una dependencia de ARBA, edificio perteneciente
al Gobierno Provincial .
Su cuerpo, abandonado en ese lugar, transitado en esos días por múltiples personas, sin que “nadie viera nada”, tejió una maraña de complicidades y encubrimientos aún no develados.
En el femicidio de Sandra A. Gamboa se utilizó la violencia sexual, una violencia que generó un hecho político, que trasciende a la mujer en singular y que impacta en todas las mujeres.
Desde la década de los 70’ las feministas parimos un lema propio “lo personal es político”, para visibilizar las violencias de las que somos exclusivas destinatarias las mujeres por el solo hecho de serlo.
Porque así salimos del ámbito al que ésta cultura nos destina y ponemos el acento en la estructura de una sociedad que naturaliza la violencia.
Las integrantes de la Casa de la Mujer Azucena
Villaflor afirmamos que la violencia que se ejerce sobre las mujeres es un recurso disciplinador que cuando se tolera y queda impune refuerza el rol de objeto y no de sujeto de derecho de las mujeres.
El patrón genético de uno de los violadores de Sandra Ayala Gamboa y el de otras mujeres abusadas cuyas causas se han acumulado, es el mismo. Esa persona es el acusado en el juicio que comenzará el 19 de septiembre.
Nosotras, como militantes feministas, no creemos que este crimen sea obra de una sola persona, por el contrario, denunciamos la cadena machista de complicidades que se inicia en la pensión donde Sandra vivía y que aún, para nosotras, no ha concluido Sandra Ayala Gamboa fue asesinada y este crimen representa para las feministas un crimen político.
La incansable voluntad de su madre, Nélida Gamboa y la labor de numerosas organizaciones de la sociedad civil que reforzaron el pedido de Justicia y ejercieron una presión pública, han contribuido a que la causa llegue a juicio oral, aunque consideramos que aún falta mucho por hacer.
Por el derecho que tenemos las mujeres a vivir una vida libre de violencia.
Invitamos a acompañar a Nelly Gamboa, madre
de Sandra y concurrir a la Conferencia de Prensa que se realizará el lunes 17 a las 11 hs en calle 7 entre 45 y 46, frente al edificio de ARBA dónde Sandra Ayala Gamboa fue asesinada.
Convocamos a presenciar el juicio al “único
imputado” que hay hasta el momento y que comenzará el miércoles 19 de septiembre, en los tribunales de calle 8 entre 57 y 58 a las 9 hs en la sala B ubicada en el 1 piso (Concurrir
con Documento de Identidad).
Seguimos exigiendo:
Esclarecimiento total del femicidio de Sandra Ayala Gamboa,
y de todos los femicidios.
Políticas públicas que sancionen y condenen la violencia contra las mujeres.
Acciones concretas y eficaces que desnaturalicen la violencia contra las mujeres.
Un compromiso social para que no se repita.

CASA DE LA MUJER AZUCENA VILLAFLOR - La Plata -



REPUDIO A LAS SALIDAS DE E. VAZQUEZ

REPUDIAMOS EL BENEFICO AL RECIENTE
CONDENADO EDUARDO VAZQUEZ

Ante la decisión judicial de otorgar beneficios de salidas al femicida Eduardo Vázquez, amparada en la potestad que la ley le otorga, LA CASA DE LA MUJER AZUCENA VILLAFLOR manifiesta:
1- Nuestro enérgico repudio a tal medida, porque entendemos que ella, lejos de constituir una medida eficaz para la supuesta resocialización, es un acto que denota la ignorancia tanto del juez interviniente como de las autoridades competentes, sobre la compleja problemática de la violencia de género y los efectos negativos en las víctimas de las violencias hacia las mujeres .
2.- Decimos asimismo, que no estamos en contra de las salidas con fines de resocialización, porque no nos mueve el deseo de que los victimarios presos sufran un castigo como modo de aprendizaje. Estamos a favor de que los procesos de
resocialización sean coherentes con el tipo de delito cometido y las características de la persona, y con la firme convicción de que para ello, en forma previa, es necesario capacitar con
seriedad a todos los efectores de la justicia y de los encargados de la ejecución de las penas.
3.- Creemos que esa capacitación debe INELUDIBLEMENTE tratar la problemática de la desigualdad de género, y dentro de ella contemplar las repercusiones sociales que la puesta en libertad de los detenidos, tiene para el resto de la sociedad,
particularmente una sociedad que presenta fuertes rasgos de tolerancia a la discriminación contra las mujeres.
4.- No debe ignorarse que, en una sociedad fuertemente patriarcal como la nuestra, donde están naturalizadas las diversas formas de discriminación y violencias contra
las mujeres, y en la cual sus dirigentes políticos dicen esforzarse para disminuir estos índices de violencia, otorgarle salidas a un femicida es, para todas las mujeres, un amedrentamiento ejemplificador, cuya dimensión resulta muy superior a la ejemplaridad de la pena.
5.- Resulta por demás irritante y hasta obsceno ver en libertad a un sujeto cuyo horrible crimen –quemar viva a una mujer, al estilo de los inquisidores medievales- fue tomado como ejemplo por otros hombres que participan de las mismas
características de odio a las mujeres, de deseo de dominarlas y adueñarse de ellas y de sus vidas, al punto tal que, luego del caso de Wanda Taddei, al menos 43 mujeres fueron quemadas por sus parejas o ex parejas, según información proporcionada por La Casa del Encuentro.
6.- Ningún funcionario que tenga la responsabilidad de impartir justicia, prevenir delitos, bregar por el bienestar de todos los miembros de la sociedad y especialmente de promover la igualdad y la no discriminación, puede ignorar el
tremendo impacto que significa haber permitido la salida de la cárcel de un sujeto que es tomado como ejemplo por otros criminales femicidas.
7.-Repudiamos el intento de estos funcionarios de justificar tal accionar amparándose en leyes que, sabemos, no son la única fuente y forma de combatir este flagelo: la violencia hacia las mujeres es un problema social, cultural y político, y no solamente una cuestión de leyes penales. Necesita del esfuerzo
de todos estos efectores y de su honestidad para admitir los errores.
Señores jueces, señora presidenta, señores del Servicio Penitenciario: la rehabilitación de los delincuentes no se hace con un molde igual para todos los casos: salir a dar un recital no rehabilita a un femicida: es necesario un trabajo serio, con personal idóneo, para que ese sujeto reaprenda a vincularse
de otro modo con las mujeres antes de salir de la cárcel.

DECISIONES POLITICAS DESACERTADAS RESIENTEN ATENCIÓN DE MUJERES VICTIMAS DE VIOLENCIA
El servicio telefónico del Programa de Atención Violencia Mujer, dependiente de la Secretaría de Derechos Humanos de la Provincia de Buenos Aires redujo
su atención a 9 horas y a días hábiles.
El programa que tiene la finalidad de brindar un primer nivel de atención y
contención a mujeres víctimas de violencia de la Provincia, desde un servicio
telefónico de 24 horas, forma parte del Sistema Integrado Provincial de
Prevención y Atención de la Violencia Familiar instrumentado a partir del 2007.
Este programa viene deteriorándose desde 2009, por desaciertos notables de
la gestión de Sara Cobacho y Fernando Cano. Lamentablemente la nueva
gestión que encabeza Guido Carlotto, no alcanza a comprender la magnitud del
perjuicio que acarrean decisiones apresuradas de las que las únicas
perjudicadas resultan ser las mujeres que cuando pueden y a cualquier hora
tienen la posibilidad y el derecho de acudir a un servicio público capaz de
comprender su problemática y orientarlas adecuadamente.
La Red de Monitoreo de Políticas Públicas para Prevenir, Sancionar y Erradicar
las Violencias Contra las Mujeres en la provincia de Buenos Aires, alertada por
esta situación, se entrevistó con el secretario provincial quien expuso los
cambios que se realizarían en el servicio.
Según sus palabras, se preveía que la atención telefónica fuera realizada por
operadoras del 911 (dependiente del Ministerio de Justicia y Seguridad)
previamente seleccionadas y capacitadas con enfoque de derechos humanos y
de género. Aseguró que se realizaría una transición ordenada y planificada, de
manera de afectar mínimamente el servicio, dada la necesidad de capacitar al
personal que reemplazará las operadoras que venían trabajando y han
solicitado desempeñarse en otras áreas, como así también a las que pasarán a
reforzar otros componentes del AVM.
Hay decisiones administrativas que traen demoras e incomodidades; otras,
como ésta, que afectan y ponen en riesgo a personas, en este caso mujeres,
que siguen necesitando de las políticas públicas ya implementadas por el
Estado, y que fueron elaboradas como respuesta ante necesidades acuciantes
planteadas durante años y con las que el mismo Estado estaba en deuda.
Estas decisiones en el lenguaje de las mujeres se llaman retrocesos.
Entendemos que el ejercicio de la gestión pública requiere saberes y destrezas
para planificar con enfoque estratégico y evaluar cada paso que se da en
términos de resultado e impacto.
Frente a la situación descripta, instamos al gobierno de la Provincia a:
· Reponer rápidamente el servicio de 24 horas todos los días del año.
· Informar de inmediato a la población y al resto del Sistema Integrado
cuántos días estará el AVM funcionando en horario reducido.
· Informar públicamente cuáles son las vías alternativas que tienen las
mujeres víctimas de violencia para acceder a la atención telefónica y
todo otro dato que permita evitar la frustración de llamar a un teléfono
que no atiende o el riesgo de ser atendido por personas no
especializadas en esta problemática tan compleja y delicada.
22 de junio de 2012
RED DE MONITOREO DE POLITICAS PUBLICAS PARA PREVENIR, SANCIONAR Y
ERRADICAR LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES EN LA PROVINCIA DE
BUENOS AIRES.
Integrada por : Antígona (Necochea); ADEM (Asociación por los Derechos de las Mujeres); Biblioteca
Popular de Mujeres (Tandil); Casa de la Mujer Azucena Villaflor ( La Plata ), Casa de la Mujer Rosa
Chazarreta (La Matanza); Centro de Apoyo a la Mujer Maltratada- CAMM- (Mar del Plata), Centro de
Estudios e Investigación de la Mujer- CEIM- (San Nicolás), Coordmujer (San Isidro), Centro de la Mujer-
CEDEM - (San Fernando), Creando Juntas (Almirante Brown), Desde el Pie (La Plata) Feministas en
Acción, Fundación Mujeres en Igualdad – MEI (San Isidro), Jácara Colectiva Feminista (Olavaria) ,
Fundación Propuesta (Conurbano zona sur), Instituto de Derechos Humanos de la Fac.Cs .Jur.y Soc.
UNLP; Instituto de Cultura Jurídica, de la Fac.de Cs.Juridicas y Sociales (UNLP); Mujeres al Oeste
(Morón), Nexo Mujer (La Plata), Proyecto CEDAW Argentina-IIDH, Red de Violencia de la Región
Metropolitana Norte, Ser Mujer (Villa Gesell), Sin Moldes (Tandil).
PROFESIONALES LATINOAMERICANOS/AS CONTRA EL ABUSO DE PODER
EXPROPIACIÓN DE LA
CASA DE BARREDA, FEMICIDA CUÁDRUPLE
Ante la sanción otorgada por la Cámara de Diputados de la Provincia de Buenos Aires al proyecto de expropiación de la casa del femicida Barreda y estando pendiente la correspondiente a Senadores consideramos lo siguiente:
El lugar debería ser destinado al ejercicio de políticas
públicas por parte del Estado, relacionadas a la prevención/ atención/difusión de la violencia de género, ya sea a nivel
provincial y/o municipal, y es el Estado quien debería tener a su cargo la organización,presupuesto, administración y funcionamiento , acordado y monitoreado por un colectivo integrado por entidades que luchan por los derechos de las mujeres , existiendo en La Plata varias ONG con amplia experiencia en la temática.
No acordamos con la posibilidad existente de que ese inmueble se conceda exclusivamente a una institución ya predeterminada antes de la expropiación lo cual le restaría transparencia y, en casos tan delicados como éste en la sensibilidad popular, es necesaria la mayor coherencia ética.
Recordamos que la violencia de género no es un tema de política partidaria, sino que la trasciende y es objetivo de la instrumentación de políticas públicas que se
integran en los niveles municipales, provinciales, nacionales y en cumplimiento de compromisos internacionales en materia de derechos humanos de las mujeres.
Argentina, Julio 26 de 2012.

La Casa de la Mujer Azucena
Villaflor adhiere al comunicado difundido por Profesionales Latinoamericanos/as Contra el Abuso de Poder.

28 de Mayo Día Internacional de Acción por la Salud de las Mujeres

Durante el V Encuentro Internacional sobre salud de la mujer, realizado en Costa Rica (1987) la Red Mundial de Mujeres por los Derechos Reproductivos propuso fijar una fecha para discutir políticas y plantear acciones en favor de la salud de la población femenina mundial.

Desde entonces, se conmemora el “Día Internacional de Acción por la Salud de las Mujeres” con el propósito de reafirmar el derecho a la salud como un derecho humano al que deben acceder sin restricciones o exclusiones de ningún tipo, y a través de todo su ciclo de vida.

Las mujeres tenemos derecho a elegir y gozar de nuestra sexualidad libremente y sin riesgo, decidir y ser respetadas en nuestra opción de ser madres o no, y cuando serlo, acceder a servicios de salud sexual y reproductiva con calidad de atención, vivir libres de toda forma de violencia y coerción, a que nuestros cuerpos no sean explotados sino cuidados y respetados.

Las leyes que penalizan o restringen el aborto, la imposibilidad de acceder a métodos anticonceptivos e información para elegirlos, las presiones de las iglesias y los grupos conservadores para obstaculizar nuestra autonomía sexual y reproductiva, la estigmatización de la sexualidad adolescente, la imposición de un modelo de heterosexualidad obligatoria, el uso abusivo del cuerpo de las mujeres en los medios de comunicación y especialmente en la publicidad, niegan el ejercicio de nuestros derechos sexuales y reproductivos.La primera causa de Mortalidad de mujeres gestantes en Argentina es el aborto clandestino realizado en condiciones sanitarias inadecuadas.La criminalización del aborto no impide su práctica, según estimaciones de los organismos oficiales, en la Argentina se realizan alrededor de 500 mil abortos por año, pero dada su condición de clandestinidad, es imposible tener cifras fehacientes.La clandestinidad es, justamente, lo que vuelve peligrosa esta práctica. Las mujeres no se mueren por un aborto, sino por abortos hechos en condiciones inseguras.La legalización del aborto no obliga a ninguna mujer a practicarlo, pero sí exige del Estado garantizar las opciones, el acompañamiento y la calidad de atención a mujeres y niñas que atraviesan estas decisiones.

Legalizar el aborto significa modificar leyes, pero sobre todo diseñar, ejecutar y financiar políticas públicas para que el aborto sea realizado en servicios de salud pública y garantizado por las obras sociales, como parte de las diversas prestaciones que deben asegurar el derecho a la salud integral de las mujeres.Los proyectos que autorizan el acceso al aborto en el embarazo temprano y regulan servicios médicos y de información adecuados, son compatibles con la Constitución, con los Tratados de Derechos Humanos y constituyen un avance fundamental en la protección de la igualdad de derechos y la ampliación de ciudadanía.

Como dice La Plataforma de la Conferencia Internacional de Población y Desarrollo de El Cairo (1994): “En los casos en que el aborto no es contrario a la ley, los abortos deben realizarse en condiciones adecuadas. En todos los casos, las mujeres deberían tener acceso a servicios de calidad para tratar las complicaciones derivadas de abortos. Se deberían ofrecer con prontitud servicios de planificación de la familia, educación y asesoramiento post aborto que ayuden también a evitar la repetición de los abortos”.

Garantizar el derecho al aborto supone ampliar la democracia, implica escuchar al 52% de la población, las mujeres, afectadas por una sociedad patriarcal que limita, vulnera y subordina nuestros derechos a preceptos creencias religiosas e intereses particulares.

La maternidad debe ser una decisión de las mujeres.El derecho al aborto es una demanda por justicia en una democracia laica. Es prioritariamente una cuestión de derechos humanos y de salud pública.Un Estado laico y democrático debe garantizar la libertad y el respeto a las creencias de todas las personas y es su responsabilidad diseñar y ejecutar políticas públicas que garanticen el derecho a la salud integral de las mujeres.Las directivas de las iglesias no pueden ni deben ser colocadas por encima del derecho a la libre decisión de las personas, inclusive cuando esas decisiones se vinculan a la sexualidad o reproducción humana. Legalizar el aborto significa reconocer el principio del pluralismo de la libertad de pensamiento en nuestras sociedades.

Ni las iglesias, ni el Estado, ni la corporación médica, pueden sustituir a las mujeres en una decisión personalísima, forzándonos a tomar cada embarazo que no se pudo evitar -por las razones que fueren- como un destino único e inevitable.

Exigimos que se garanticen medios para cumplir con nuestro derecho a decidir sobre el curso de nuestras vidas.

* Por la libre elección de la maternidad, no a la maternidad obligatoria y como único destino.

.* Por la libre elección sexual. Contra la lesbofobia y todas las formas de violencia contra gays y travestis.

* Por el cumplimiento de la ley 25.929 de parto humanizado.

* Cumplimiento efectivo de la Ley 26.150 Nacional de Educación Sexual Integral (ESI) en todos los niveles y modalidades, capacitación y formación gratuita a docentes.

* Por el derecho a decidir sobre nuestros cuerpos, Aborto legal libre y gratuito. Aprobación del proyecto de “Ley de Interrupción Voluntaria de Embarazo”, presentado por la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito.

* Por el cumplimiento efectivo de la ley 26.485 de Protección Integral para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra las Mujeres en los Ámbitos en que se desarrollen sus relaciones interpersonales.

*Por una sociedad que no calle y no permita los abusos contra la libertad de elección de las mujeres.

Porque Nosotras Elegimos sobre nuestros cuerpos,

queremos poder elegir!!

“Educación sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar, aborto legal para no morir”

Exigimos ya el tratamiento del proyecto IVE. Exigimos la efectiva implementación de políticas públicas de salud.

Exigimos la aplicación efectiva en todas las provincias del Fallo dictado por La Suprema Corte de Justicia en casos de abortos no punibles. Exigimos poder elegir!

Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito – La Plata-

CONVOCAN:

Casa de la Mujer Azucena Villaflor

Colectivo de Varones Antipatriarcales

Colectivo Lanzallamas

Espacio de Mujeres del Frente Popular Darío Santillán

Arde Pandora

Colectivo de Abogadxs Populares La Ciega (Cob La Brecha).

Colectiva Feminista Las Furiosas

Observatorio de Género de la Facultad de Periodismo

ADHESIONES:

ONG Desde el Pie

La Casita de los chicos de Gorina

Peatonal Feminista

Peatonal Feminista
8/3- Dia Internacional de la Mujer

22/2/12- 11HS. 7 E/ 46 Y 47

22/2/12-  11HS. 7 E/ 46 Y 47
LXS ESPERAMOS

FEMICIDIOS NO SON CRIMENES PASIONALES

POR QUÉ ASEGURAMOS QUE FUERON FEMICIDIOS?

22 de Febrero 2012

A 5 AÑOS del FEMICIDIO DE SANDRA AYALA GAMBOA

A 3 MESESDE LOS FEMICIDIOS DE BÁRBARA SANTOS, MICAELA GALLE, SUSANA DE BARTTOLE, MARISOL PEREYRA Y SANDRA GAMBOA.

La prensa los denomina crímenes pasionales; los describe como problemas de pareja, se los adjudica a “locos” sueltos, violadores seriales, lo reducen al ámbito doméstico e individual, con la peligrosa consecuencia que las acciones de los violadores -victimarios / femicidas- sean explicadas en el marco de la “emoción violenta”, “no conciente de sus actos” y así iniciar el camino hacia la inimputabilidad y/o impunidad.

Suele decirse que la mató porque la quería, que la mató porque le era infiel, que la mató porque no quería casarse con él, que la mató porque no quería ser la madre de sus hijos/as….

No quería, no hacía, no obedecía.

Siempre que la autoridad masculina, el deseo del varón no es correspondido, la supremacía masculina es desafiada, la violencia aumenta y se convierte en un mecanismo de control, de disciplinamiento.

Las mujeres vivimos bajo este terror, luchemos contra el o no.

Nadie mata por amor.

Quitar la vida a un semejante es un delito, hacerlo por amor es la mayor de las incongruencias.

La violencia hacia las mujeres está directamente vinculada a la desigual distribución del poder y a las relaciones asimétricas que se establecen entre varones y mujeres en nuestra sociedad, en esta cultura patriarcal / machista, que perpetúa la desvalorización de lo femenino y su subordinación a lo masculino.

La violencia es necesaria para mantener estas relaciones desiguales de poder entre hombres y mujeres, cuando la socialización y otras formas de integración social no son suficientes.

Cuando una mujer es asesinada por el sólo hecho de serlo, dejamos de hablar de homicidio para hablar de femicidio, poniendo así nombre a la violencia extrema ejercida por razones de género.

Las integrantes de la Casa de la Mujer pensamos que femicidio es la palabra que mejor describe los asesinatos de mujeres por parte de los varones motivados por el desprecio, el odio, el placer o el sentido de propiedad sobre ellas.

Ponemos el acento en la estructura de una sociedad que jerarquiza las diferencias, que naturaliza la violación del derecho que tenemos las mujeres a vivir una vida libre de violencia.

El femicidio es el resultado final de un ciclo de violencia.

Violencia emocional, destacándose la manipulación afectiva y el control, agresión verbal, golpes, violación, maternidad forzada, esclavitud sexual, tortura.

Un espiral que gira hasta terminar con la vida de una mujer.

Cuando un femicida ejerce violencia sobre las mujeres sus cuerpos son mutilados, marcados, destrozados como una marca del odio que lo inspira.

Todos los femicidios tienen en común la idea de que las mujeres son usables, prescindibles, maltratables y desechables.

Todos coinciden en su infinita crueldad y son, de hecho, crímenes de odio contra las mujeres.

También afirmamos que los femicidios se reiteran cuando el Estado no da garantías a las mujeres y no crea condiciones de seguridad para sus vidas en la comunidad, en la casa, en los espacios de trabajo, de tránsito o de esparcimiento. Más aún, cuando no se los investiga y quedan impunes.

Desde la década de los 70’ las feministas parimos un lema propio: “lo personal es político, lo sexual es político”, para visibilizar las violencias que nos violentan a las mujeres por el solo hecho de serlo.

Cuando una mujer es asesinada, ese femicidio tiene un significado político contundente para otras mujeres, pues paraliza su oposición a normas sexistas y tiene la función de controlar, disciplinar y castigar a las mujeres, desde el momento en que ocurre la ejecución de una mujer, hasta el tratamiento posterior por los medios de comunicación y los organismos encargados de impartir justicia.

Las integrantes de la Casa de la Mujer Azucena Villaflor afirmamos que la violencia que se ejerce sobre las mujeres, cuando se tolera y queda impune, es un recurso disciplinador que refuerza el rol de objeto y no de sujeto de derecho de las mujeres.

Por eso exigimos:

· Esclarecimiento de los femicidios Bárbara Santos, Micaela Galle, Susana de Barttole, Marisol Pereyra y Sandra Gamboa.y de todos los ún no resuletos.

· Políticas públicas contundentes que sancionen y condenen la violencia contra las mujeres.

Es responsabilidad indelegable del Estado asegurar la asistencia y prevención de la violencia de género, así como disponer de los recursos económicos y humanos para la capacitación, fortalecimiento de los Servicios de Atención en sus distintas modalidades, y, dispositivos de protección que sean necesarios.

Acciones concretas y eficaces que desnaturalicen la violencia contra las mujeres.

Acciones jurídicas que castiguen a l@s responsables

Un compromiso social para que no se repita

Como feministas gritamos los nombres de

Liliana Tallarico Ana María Rossi Gabriela Spotti Cintia Saavedra Claudia Dozo Adriana Rodríguez Analía Escamochero Marcela Aravena

Irma Bernarde Adriana Barreda Cecilia Barreda Elena Arreche

Gladis Mac Donald Silvia Garriador Paula Polichinella

Fabiana Morel Griselda Nair Pared Martínez Betty

dos Santos Roxana Chen Fhu Yin Mónica Bauza

Fátima Catan Angélica Pacheco Victoria Bertoa

Tedeschi María, Soledad Canteros Saubidet Yamila

Merani Alicia María Martina Santa Cruz Segovia

Daiana Alfaro Aragón, Ana María Ángela María Guzmán

Gabriela Cáceres Miere Cristina Soledad Mancini



Todas ellas asesinadas aquí en La Plata

lesa

lesa
domingo 25/09-Estacion Provincial

charla

La Casa de la Mujer Azucena Villaflor invita a la charla :



"GÉNERO Y DERECHOS DE LAS MUJERES"

53 años de la Revolución Cubana

con la Dra. Lilian Álvarez Díaz

Científica, directora de Ciencia y Tecnología del ministerio de Ciencias, Tecnología y Medio Ambiente de Cuba.

derecho a decidir

derecho a decidir

28/05

31 de Mayo, 18 hs.

Plaza de Los Dos Congresos –C. Bs. As.



"28 de mayo -Día Internacional de Acción por la Salud de las Mujeres"



La Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito y numerosas organizaciones convocamos a manifestarnos para la discusión y aprobación del Proyecto de Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo. Contaremos con la presencia de artistas populares y el testimonio de legisladoras/ es, personalidades de la cultura, intelectuales, periodistas, dirigentes sociales y políticos, muchos de ellos firmantes del proyecto y de la solicitada por el aborto legal que se publicó el 8 de abril de 2011.El aborto legal es un tema central de respeto a los derechos humanos y la salud de las mujeres. Su penalización y su ilegalidad no impiden que se practiquen alrededor de 500.000 abortos por año y el hecho de que no estén garantizadas condiciones sanitarias dignas, seguras y gratuitas profundiza la inequidad y hace que mueran mujeres, en general jóvenes y pobres, en nuestro país. Es por eso que en convocamos a este acto y festival artístico para sumar voluntades para que el 2011 sea el año del aborto legal en la Argentina.



EDUCACION SEXUAL PARA DECIDIR. ANTICONCEPTIVOS PARA NO ABORTAR. ABORTO LEGAL PARA NO MORIR















ingeniero violador

ingeniero violador
los jueces te liberan, la sociedad te condena

globitos

globitos
28 de Mayo" Dia de Acciòn por la Salud de las Mujeres

juntamos firmas

El sábado 23/04 nos juntamos diferentes organizaciones vecinales y de derechos humanos en la localidad de city bell, a juntar firmas para que el ingeniero violador cumpla efectivamente en la cárcel, la condena de 14 años por haberlo encontrado culpable de abusar a sus dos hijos.

Red de monitoreo

COMUNICADO DE PRENSA

La Red de Monitoreo de Políticas Públicas para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra las Mujeres de la Provincia de Buenos Aires repudia los femicidios ocurridos en la última semana.

Asimismo, expresa que las muertes violentas de mujeres son producto de la violencia de género que padecen miles de mujeres. El femicidio hace referencia a un tipo de violencia de la cual son víctimas las mujeres y que se sostiene sobre una construcción cultural que se ha denominado género que define lo masculino y lo femenino a partir de estereotipos.Los asesinatos de Angélica Petrona Pacheco (56 años de edad) y Victoria Bertoa (20 años de edad), ocurridos en la ciudad de La Plata, son producto de la violencia de género que afectan a miles de mujeres.La direccionalidad e intencionalidad en los asesinatos constituyen dos de sus características fundamentales, dado que se ejerce sobre las mujeres para mantener o incrementar su subordinación al género masculino. El femicidio, entonces, es el asesinato de mujeres por razones asociadas a su género, y el hecho de ser mujer se convierte en un riesgo. El femicidio debe ser comprendido, entonces, en el concepto más amplio de las relaciones de dominio y control de hombres.El femicidio, es el asesinato de mujeres por razones asociadas a su género, el hecho de ser mujer se convierte en un riesgo. El femicidio debe ser comprendido, entonces, en el concepto más amplio de las relaciones de dominio y control de hombres sobre las mujeres. Cuando entre un hombre y una mujer se ha instalado la dinámica violenta, las diversas maneras que puede tomar la agresión no hace más que acentuar el desprecio, el odio, el placer o el sentido de propiedad que poseen los hombres sobre ellas y el recurso de la violencia se convierte en instrumental, y su ejercicio no constituye una pérdida de control, sino más bien una toma de control sobre el objeto de posesión: “su mujer”.Por su parte, esta toma de control del hombre es favorecida por el imaginario social, que no dimensiona el verdadero alcance de estas muertes violentas, que las silencia y permite su impunidad, que nocomprende que el femicidio es una forma de dominación, de disciplinamiento de las mujeres.


Contactos: (0221)15-5345735 (0221)15-5345735 (Licenciada en Comunicación Social Gabriela Barcaglioni)

(0221) 15-5446309 (0221) 15-5446309 (Abogada Susana Mariel Cisneros)


pasacalles barreda

Los pasacalles colocados en distintos puntos de la ciudad de La Plata con la inscripción: “Barreda asesino, los jueces te liberan la sociedad te condena” expresan el reclamo que desde las organizaciones feministas venimos haciendo, para que la violencia contra las mujeres sea considerado un problema social y no una cuestión individual y privada.

La frase exige una condena social, la reprobación colectiva de una acción que en este caso terminó con la vida de cuatro mujeres.

Barreda es un femicida, asesinó a su suegra (Elena Arreche), su mujer

(Gladys Mac Donald) y a sus dos hijas (Adriana y Cecilia Barreda) y fue condenado a cadena perpetua, hace algunos días la Sala I de la Cámara Penal de La Plata le otorgó la libertad condicional al cuádruple homicida Ricardo Barreda por considerar que el tiempo transcurrido en prisión “excedía” el de la condena impuesta.

Los asesinatos de mujeres como expresión extrema de la violencia que se ejerce sobre ellas existe desde hace muchos siglos, basta recordar la quema de brujas en el medioevo pero se necesitó una palabra que diera cuenta de su significado político.

Cuando decimos que Barreda es un femicida y exigimos una condena social nos expresamos políticamente.

Un femicida asesina motivado por el desprecio, el odio, el placer o el sentido de propiedad que cree tener sobre las mujeres a quienes considera

usables, prescindibles, maltratables y desechables”.

Dimensionamos los cuatro asesinatos que cometió en el contexto de una cultura patriarcal, no como hechos aislados sino como expresión de un sistema familiar, social, ideológico y político mediante el cual los hombres, por la fuerza, usando la presión directa o por medio de símbolos, ritos, tradiciones, leyes, educación, la maternidad forzada, la heterosexualidad obligatoria, la división sexual del trabajo, determinan qué funciones podemos o no desempeñar las mujeres.

Por eso no olvidamos que Barreda es un asesino aunque camine libremente por nuestra ciudad, escriba un libro o sea técnico de futbol.



PARA NOSOTRAS SEGUIRÁ SIENDO UN FEMICIDA.








barreda.

Barreda libre: consecuencias

Por Gabriela Barcaglioni 19.4.2011 Para Artemisa



El martes 12 de abril la ciudad de La Plata amaneció con varios pasacalles que decían: 'Barreda asesino, los jueces te liberan la sociedad te condena', reavivando la polémica sobre el cuádruple femicidio cometido por Ricardo Barreda en 1982 en la capital bonaerense.



Los carteles fueron ubicados en la bajada de la Autopista La Plata-Buenos Aires, frente a la casa del odontólogo, en la zona de la Estación de Trenes, en Plaza Italia (pleno centro platense) y frente al Juzgado Penal ubicado en calle 8 entre 56 y 57.Expresan un reclamo prioritario para el movimiento de mujeres y las organizaciones feministas, que la violencia contra las mujeres sea considerada un problema social y no una cuestión individual y privada.'Dimensionamos los cuatro asesinatos que cometió en el contexto de una cultura patriarcal, no como hechos aislados Por eso no olvidamos que Barreda es un asesino aunque camine libremente por nuestra ciudad' expresaron las integrantes de la Casa de la Mujer Azucena Villaflor de La Plata al ser consultadas al respecto. Barreda asesinó a su suegra (Elena Arreche), su mujer (Gladys Mac Donald) y a sus dos hijas (Adriana y Cecilia Barreda), fue condenado a cadena perpetua; el 29 de marzo pasado la Sala I de la Cámara Penal de La Plata le otorgó la libertad condicional. Si bien la decisión se ajusta a Derecho, refuerza la idea de que la violencia contra las mujeres no tiene sanción, consideraron desde las organizaciones feministas platenses. Barreda nunca se arrepintió de lo que hizo. 'Lo volvería a hacer porque vivía en un infierno y me tenía loco', dijo frente al Tribunal que lo condenó. Permanentemente, cuando tuvo la oportunidad de hacerlo, frente a las cámaras de televisión, convirtió a las víctimas en sus victimarias. Y redujo los crímenes a una simple reacción frente al apelativo: 'conchita'.Los asesinatos de mujeres como expresión extrema de la violencia que se ejerce sobre ellas existen desde hace muchos siglos, basta recordar la quema de brujas en el medioevo pero se necesitó una palabra que diera cuenta de su significado político. Un femicida asesina motivado por el desprecio, el odio, el placer o el sentido de propiedad que cree tener sobre las mujeres a quienes considera usables, prescindibles, maltratables y desechables. En esta línea de pensamiento se expresaron quienes descolgaron, el jueves 14 de abril, el pasacalle ubicado frente a la casa de Barreda, donde cometió los cuatro femicidios, y ubicaron uno que decía: 'Basta de hipocresía viva Barreda y Berlusconi'. La frase no es un juego de palabras, expresa valores y pautas que desvalorizan a las mujeres, les niega autonomía y las reduce a meros objetos de uso y abuso. Un enunciado que lleva la firma del patriarcado, un sistema cultural, social, ideológico y político mediante el cual por la fuerza, usando la presión directa o por medio de símbolos, ritos, tradiciones, leyes, educación, el imaginario determinan qué funciones podemos o no desempeñar las mujeres. La posibilidad de que Ricardo Barreda cumpla el resto de su condena fuera de la cárcel refuerza la idea de que los femicidios no solo se reivindiquen sino que sigan creciendo en número.



Contra la impunidad del patriarcado la condena social

Contra la impunidad del patriarcado la  condena social

Solicitada

Solicitada
Campaña por el aborto legal seguro y gratuito

los tekis

los tekis
INTEGRANTES DE LA CASA, LE ENTREGA LA NOTA AL GRUPO LOS TEKIS

tekis

Al Grupo musical Los Tekis:

Nos dirigimos a Uds. para manifestarles nuestro más profundo rechazo a la interpretación del tema “Soltame Carnaval” que incluyen en sus repertorios.



Dicha canción cuyos autores de letra y música son Mauro Coletti y Sebastián López expresa: “Eso es amar que no me quieras mi dulce fiel/ y también vas a sufrir/ y también vas a llorar/ algún día pagarás/ todo lo que le has hecho a mi pobre corazón/ soy soltero y hago lo que quiero/ Que le voy a hacer a esa mujer/ que le voy a hacer…la voy a matar….la voy a matar/ puesto que en el mundo hay otra mejor/…”



Como organización no gubernamental que tiene por finalidad la promoción y defensa de los derechos humanos de las mujeres, nos ocupa y preocupan las violencias en todas sus formas que sobre nosotras, las mujeres, se ejercen cotidianamente.



No es solo el golpe, la forma más visible de estas violencias, la que deben repudiarse y erradicarse sino también aquellas formas más sutiles, menos visibles pero no por ello menos perjudiciales para nuestra salud, nuestro desarrollo y nuestra inserción plena en la sociedad.



Nos referimos a la violencia simbólica que se da en el plano de la significación, a través de los discursos como en este caso una canción que transmite y reproduce estereotipos discriminatorios, naturalizando la subordinación de la mujer, reduciéndonos a meros objetos de uso, desechables y maltratables.



Un hombre que expresa ante el desamor de una mujer que la va a matar, está expresando su dominación sobre ella, la necesidad de aniquilarla cuando no responde a sus deseos, a lo que se espera de ella.



Por eso le pedimos que excluyan de su repertorio este tema al entender que promueve el uso de la violencia hacia las mujeres basada en la naturalización de la desigualdad y el abuso de poder.



Transmitir pautas, normas y valores discriminatorios, violentos, no solo limitan nuestra autonomía y nuestro derecho a vivir una vida libre de violencia sino que además impiden relaciones fundadas en el respeto y la autonomía entre varones y mujeres, prevenirlo no es solo responsabilidad de los Gobiernos sino de la sociedad en su conjunto.



Sabemos que sabrán interpretar nuestro pedido y de esa forma contribuir a la radicación de la violencia contra la mujer. Los saludamos atentamente.











domingo, 5 de agosto de 2012


REPUDIAMOS EL BENEFICO AL RECIENTE CONDENADO EDUARDO VAZQUEZ



Ante la decisión judicial de otorgar beneficios de salidas al femicida Eduardo Vázquez, amparada en la potestad que la ley le otorga, LA CASA DE LA MUJER AZUCENA VILLAFLOR manifiesta:

1- Nuestro enérgico repudio a tal medida, porque entendemos que ella, lejos de constituir una medida eficaz para la supuesta resocialización, es un acto que denota la ignorancia  tanto del juez interviniente como de las autoridades competentes, sobre la compleja problemática de la violencia de género y los efectos negativos en las víctimas de las violencias hacia las mujeres .

2.- Decimos asimismo, que no estamos en contra de las salidas con fines de resocialización, porque no nos mueve el deseo de que los victimarios presos sufran un castigo como modo de aprendizaje. Estamos a favor de que los procesos de resocialización  sean coherentes con el tipo de delito cometido y las características de la persona, y con la firme convicción de que para ello, en forma previa, es necesario capacitar con seriedad a todos los efectores de la justicia y de los encargados de la ejecución de las penas.

3.- Creemos que esa capacitación debe INELUDIBLEMENTE tratar la problemática de la desigualdad de género, y dentro de ella contemplar las repercusiones sociales que la puesta en libertad de los detenidos, tiene para el resto de la sociedad, particularmente una sociedad que presenta fuertes rasgos de tolerancia a la discriminación contra las mujeres.

4.- No debe ignorarse que, en una sociedad fuertemente patriarcal como la nuestra, donde están naturalizadas las diversas formas de discriminación y violencias contra las mujeres, y en la cual sus dirigentes políticos dicen esforzarse para disminuir estos índices de violencia, otorgarle salidas a un femicida es, para todas las mujeres, un amedrentamiento  ejemplificador, cuya dimensión resulta muy superior a la ejemplaridad de la pena.

5.- Resulta por demás irritante y hasta obsceno ver en libertad a un sujeto cuyo horrible crimen –quemar viva a una mujer, al estilo de los inquisidores medievales- fue tomado como ejemplo por otros hombres que participan de las mismas características de odio a las mujeres, de deseo de dominarlas y adueñarse de ellas y de sus vidas, al punto tal que, luego del caso de Wanda Taddei, al menos 43 mujeres fueron quemadas por sus parejas o ex parejas, según información proporcionada por La Casa del Encuentro.

6.- Ningún funcionario que tenga la responsabilidad de impartir justicia, prevenir delitos, bregar por el bienestar de todos los miembros de la sociedad y especialmente de promover la igualdad y la no discriminación, puede ignorar el tremendo impacto que significa haber permitido la salida de la cárcel de un sujeto que es tomado como ejemplo por otros criminales femicidas.

7.- Repudiamos el intento de estos funcionarios de justificar tal accionar amparándose en leyes que, sabemos, no son la única fuente y forma de combatir este flagelo: la violencia hacia las mujeres es un problema social, cultural y político, y no solamente una cuestión de leyes penales. Necesita del esfuerzo de todos estos efectores y de su honestidad para admitir los errores.



Señores jueces, señora presidenta, señores del Servicio Penitenciario: la rehabilitación de los delincuentes no se hace con un molde igual para todos los casos: salir a dar un recital no rehabilita a un femicida: es necesario un trabajo serio, con personal idóneo, para que ese sujeto reaprenda a vincularse de otro modo con las mujeres antes de salir de la cárcel. 

viernes, 1 de abril de 2011

jueves, 25 de marzo de 2010

bandera de las azucenas

Colectiva Feminista Autónoma.